La supuesta tumba de Khalid Waleed cerca de Kabirwala, una ciudad en el distrito de Khanewal en el sur de Punjab, es de enorme importancia en la historia del desarrollo arquitectónico de Pakistán. Según Kamil Khan Mumtaz, representa el monumento funerario más antiguo que se conserva en el subcontinente. También es ampliamente considerado como un predecesor clave en el desarrollo arquitectónico que finalmente dio lugar al llamado estilo Multan, un desarrollo que alcanzó su punto máximo localmente con las tumbas de Bauhauddin Zakariya (principios y mediados del siglo XIII) y Shah Rukn-e-Alam. (1320-24). Sin embargo, el estilo continuó desempeñando un papel importante en la arquitectura mogol en los siglos posteriores.

En la actualidad, la tumba se encuentra a unos 16 kilómetros al noroeste de Kabirwala, en línea recta, ya unos 10 kilómetros tierra adentro desde las orillas del río Chenab. La llanura aluvial circundante es plana y escasamente poblada, lo que hace que la repentina interrupción de esta enorme ruina sea aún más notable.

Tradicionalmente, se dice que la tumba fue construida en honor de Khalid Waleed, un wali (santo) musulmán que llegó a la región alrededor de 1015 con los ejércitos del sultán Mahmud de Ghazni (r. 999-1030), que estaban invadiendo desde el Oeste. En ese momento, el Islam no estaba bien establecido entre la población local, y Khalid Waleed pudo haber hecho incursiones en el campo para predicar y hacer proselitismo, retirándose a la seguridad del campamento del ejército cuando surgió la necesidad. Finalmente, los ejércitos del sultán Mahmud siguieron adelante, pero Waleed se quedó atrás y probablemente continuó su trabajo en la región hasta su desaparición. Según Basit y Shafique, el nombre "Khalid Waleed" es en realidad un nombre inapropiado, atribuyéndole incorrectamente el mismo nombre que el compañero del Profeta, Khalid bin Waleed, que vivió siglos antes. El nombre real de Khalid Waleed era más probable Khaliq Wali. Sin embargo, para evitar confusiones, el presente artículo seguirá la convención habitual que describe tanto al sitio como al santo como Khalid Waleed.

Los detalles biográficos específicos sobre el santo son escasos; la fecha de su muerte ni siquiera se conoce con certeza, aunque podemos suponer que falleció a principios y mediados del siglo XI. Parece probable que el santo haya sido enterrado originalmente en un monumento más pequeño, ya que la estructura actual parece ser obra de Ali bin Karmakh, el gobernador ghurid de Multan que gobernó bajo los auspicios de Muhammad de Ghor (r. 1173-1206). ), el sultán del Imperio Ghurid. Muhammad de Ghor capturó a Multan de los Ghaznavids en 1175 y finalmente extinguió el gobierno de Ghaznavid cuando capturó Lahore en 1186. La evidencia epigráfica en el mihrab dentro del presente monumento confirma la participación de Ali bin Karmakh en la construcción de la tumba. Como fue nombrado gobernador de Multan en 1175 y de Lahore en la década siguiente, podemos asumir que el cuerpo de Khalid Waleed debe haber sido reubicado aquí después de un período de reposo de aproximadamente 150 años en un monumento más pequeño.

The purported tomb of Khalid Waleed near Kabirwala, a town in the Khanewal district in southern Punjab, is enormously important in Pakistan's history of architectural development. According to Kamil Khan Mumtaz, it represents the earliest surviving funerary monument on the subcontinent. It is also widely regarded as a key predecessor in the architectural development that eventually gave rise to the so-called Multan style, a development that peaked locally with the tombs of Bauhauddin Zakariya (early-mid 13th century) and Shah Rukn-e-Alam (1320-24). However, the style continued to play a significant role in Mughal architecture in the centuries thereafter.

At present, the tomb stands about 16 kilometers northwest of Kabirwala, as the crow flies, and about 10 kilometers inland from the Chenab river banks. The surrounding floodplain is flat and sparsely populated, making the sudden interruption of this massive ruin all the more remarkable.

Traditionally, the tomb is said to have been built in honor of Khalid Waleed, a Muslim wali (saint) who arrived in the region around 1015 with the armies of Sultan Mahmud of Ghazni (r. 999-1030), who were invading from the west. At the time, Islam was not well established among the local population, and Khalid Waleed may have made forays into the countryside to preach and proselytize, withdrawing to the safety of the army encampment as the need arose. Eventually, Sultan Mahmud's armies moved on, but Waleed remained behind and probably continued his work in the region until his demise. According to Basit and Shafique, the name "Khalid Waleed" is actually a misnomer, incorrectly ascribing to him the same name as the Prophet's companion Khalid bin Waleed who lived centuries prior. Khalid Waleed's actual name was more likely Khaliq Wali. However, to avoid confusion, the present article will follow the usual convention describing both the site and the saint as Khalid Waleed.

Specific biographical details on the saint are scarce; the date of his death is not even known with certainty, though we can assume he passed away in the early-mid 11th century. It seems likely that the saint must have originally been buried in a smaller monument, as the present structure appears to be the work of Ali bin Karmakh, the Ghurid governor of Multan who ruled under the auspices of Muhammad of Ghor (r. 1173-1206), the Sultan of the Ghurid Empire. Muhammad of Ghor captured Multan from the Ghaznavids in 1175 and eventually extinguished Ghaznavid rule when he captured Lahore in 1186. Epigraphical evidence on the mihrab within the present monument confirms Ali bin Karmakh's involvement in the tomb's construction. As he was appointed governor of Multan in 1175 and of Lahore in the following decade, we can assume Khalid Waleed's body must have been relocated here after a roughly 150 year period of repose in a smaller monument.